Pesan Untukmu..

Aku tak ingin menjadi wanita idaman setiap pria.. Aku hanya ingin menjadi wanita idaman satu pria shalih.

Aku hanyalah perempuan dengan banyak kekurangan, aku hanyalah perempuan yang fakir akan ilmu agama Allah..

Andailah.. Allah berikan dirimu untukku, dirimu pria shalih yang tak tau berada dipenjuru dunia mana.. Sungguhlah mungkin aku tak pantas menjadi wanita mu..

Tapi aku seperti layak nya perempuan lain, yang mendambakan pria yang baik agamanya serta mulia akhlaknya..

Sebagaimana yang Rasulullah anjurkan..

Aku pun sadar diriku bukan lah atau bahkan aku tak akan bisa mampu menyamai ibunda khadijah atau para ummuhatul mukminin dalam kehebatan amal serta semulia akhalak mereka, maka tidaklah pernah diri ini mengharapkan suami yang sempurna, sesempurna Muhammad Sallaullahu a'llaihi wasalam manusia yang paling mulia akhlaknya, manusia yang Allah kirimkan untuk memperbaiki Akhlak manusia, dirinya tak tertandingi siapapun, tak ada yang bisa sepertinya, aku tak mencari sosok yang sempurna seperti beliau, yang ku cari hanya dia yang mengikuti Sunnah nya, beribadah sesuai dengan apa yang beliau ajarkan..

Ku yakin dirimu pun begitu..

Mencari sosok perempuan yang baik agamanya serta mulia akhlaknya..

Kalau lah.. Iya.. Apalah daya, hanya Allah yang tau bagaimana agama dan akhlak ku.. Bagaimana banyaknya kurangku, bagaimana hina dan buruknya diriku..

Tapi demi penciptamu, demi pencipta diri yang hina ini, aku berusaha teruuus.. Memperbaiki semuanya, tentulah atas kehendak Allaah..

Bukankah.. Laki-laki yang baik hanya untuk Wanita yang baik?

Tapi, kalau pun itu nanti terjadi pada diriku.. Sunggulah.. Aku yakin, bukan karna aku adalah wanita yang baik melainkan, mungkin Allah sengaja mengirimmu.. Agar aku menjadi wanita yang baik. Allahua'lam..

Semoga Allaah selalu menjaga mu dalam kebaikan..

Untukmu.. Pria yang lembut bicaranya, yang didekatmu aku merasa aman, yang didekatmu makin mendekatkan ku pada rabbku, yang didekatmu membuatku selalu ingat bagaimana indahnya jannah, ketika diriku patuh dan mengabdikan hidupku untukmu, yang didekatmu pula, dapat menjauhkan ku dari maksiat, dari ingkar dan durhaka terhadapmu karna teringat akan pedihnya neraka..

Apakah diri ini salah? Apakah diri ini terlalu banyak maunya? Apakah kriteria tersebut terlalu tinggi? Maaf jika iya..

Tapi apa benar diri ini salah, jika hanya ingin serius mencari imam yang baik? Karna kelak.. Dirinya adalah surga dan neraka diriku.. Aku harus mengabdikan hidupku untuknya, membuang impian-impian, merelakan hari-hari ku untuk terus berada dirumah, menjaga amanahnya, berhias hanya untuknya, menjadi sosok yang selalu terlihat tersenyum..

Tidaklah akan bisa diriku seperti itu jikalau aku mendapatkan orang yang salah..

Apa salah jika aku hanya tak ingin salah memilih?

Karna Sungguh jika tiba waktunya diriku harus menomor dua kan orangtua ku dan menomor satu kan dirimu diatas segalanya.. Ketika keridhoan Allah sudah tak lagi tergantung pada orangtua ku tapi pada dirimu.. Aku relakan semuanya..

Untukmu yang sangat mencintai Allah dan mencintai diriku karna Allah..

Cintailah aku terus karna Allah, karna diri ini tak sempurna, banyak melaukan kesalahan, maka maafkan aku karna Allah, dan marahilah aku juga karna Allah..

Semoga Allah ta'ala memberikan kepercayaan kepadaku, menjadi isterimu pria shalih.. Yang dengan imanmu, dengan akhlakmu dirimu terlihat paling sempurna dimataku..

Yang akan kucintai kekuranganmu karna Allah..

Yang denganmu dapat membawaku keJannahNya, yang denganmu dapat menjadikan aku sebaik-baiknya perhiasan didunya..

Aku tidak ingin menjadi wanita idaman setiap pria, aku hanya ingin menjadi wanita idaman satu pria shalih.. Yaitu.. Engkau.. Suami-ku

Surat Dari Ibuku.. Untukmu...

Wahai menantuku,
Aku hanyalah seorang ibu yang ingin berbicara atas nama diriku sendiri dengan melihat putriku sebagai istrimu, dan engkau sebagai menantuku. Bila engkau membaca pesan ini, semoga engkau melihat pula bayang wajah ibumu yang telah mengandung dan melahirkanmu, berdiri tepat dihadapanmu.

Wahai menantuku,
Engkau imam dunia akhirat untuk putriku. Bukankah engkau juga akan membawanya hingga ke baka?

Wahai menantuku,
Bila ada kelemahan dari istrimu dan seribu lagi keburukan yang dilakukannya akibat kelemahan dan juga kekurangan darinya, itu menjadi tugasmu untuk mendidiknya sekarang dan bukan lagi tugasku.

Wahai menantuku..
Bukankah engkau sebagai suaminya yang harus melindunginya dengan rasa aman untuk putriku? Maka berikanlah keteduhan bagi jiwanya. Engkau adalah seoarang suami yang diberikan amanah untuk mendampingi putriku, maka bersabarlah terhadap istrimu dan tetaplah bersikap lemah lembut padanya. Maka sayangi dan peliharalah istrimu dengan jalan Allah.

Wahai menantuku,
Maka selamatkanlah istrimu dari perbuatan dosa-dosa kecil maupun besar. Bukankah nantipun engkau akan ditanya tentang tanggung jawab bagaimana kau mengurus mereka dan mengajarkan mereka amal-amal yang memasukkan kedalam Surga untuk bisa dilalui oleh yang harus kau bawa serta? Dan pertanyaan itu akan ditujukan padamu wahai menantuku, bukan padaku lagi.

Wahai menantuku,
Engkau diijinkan untuk menghukum istrimu apabila engkau melihat dari haq mu yang dilalaikan olehnya akan tetapi wahai menantuku, hukumlah putriku sewajarnya namun janganlah engkau menghukuminya dengan mengenai wajahnya dan jangan pula menyentuh tubuhnya hingga meninggalkan jejak luka padanya. Janganlah menghardiknya dengan kasar dan umpatan yang merendahkan seolah engkau turut menistakan dirimu sendiri sebab ia itu ialah pakaian dari dirimu.

Wahai menantuku,
Aku titipkan putriku padamu buatlah dia tersenyum menuju Surga atas bimbingan darimu.

- - - - - - 〜✽〜- - - - - -
Dari BBG Al Ilmu

Cara Menjadi Orang Yang Paling Kaya Didunia..

Was sholatu was sholaamu 'ala Rosulillah, wa 'ala alihi wa ashabihi wa man tabi'ahum bi ihsaniy ila yaumil qiyamah, 'amma ba'du....

Jika ditanyakan :
"Siapakah orang yang paling kaya di dunia saat ini?"
Mungkin salah seorang diantara kita akan menjawab :
"Yang punya perusahaan Microsoft; Bill Gates!" Atau bisa jadi jawabannya, "Pemain bola anu!" atau "Artis itu!"
Berbagai jawaban di atas barangkali akan sangat dianggap wajar karena barometer kekayaan di benak kebanyakan orang saat ini diukur dengan kekayaan harta duniawi. Padahal,
jika menggunakan barometer syariat, bukan merupakan hal yang mustahil bahwa kita pun amat berpeluang untuk menjadi kandidat orang paling “kaya”!

Orang paling kaya di mata syariat
Orang paling kaya, jika diukur dengan timbangan syariat, adalah: orang yang paling nrimo.
Nabi kita shallallahu 'alaihi wa sallam menjelaskan,
لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ
"Kekayaan tidaklah diukur dengan banyaknya harta, namun kekayaan yang hakiki adalah kekayaan hati." (HR. Bukhari dan Muslim; dari Abu Hurairah)

Kaya hati, atau sering diistilahkan dengan "qana'ah", artinya adalah 'nrimo (menerima) dan rela dengan berapa pun yang diberikan oleh Allah Ta'ala. Berapa pun rezeki yang didapatkan, dia tidak mengeluh. Mendapat rezeki banyak, bersyukur; mendapat rezeki sedikit, bersabar dan tidak mengumpat. Andaikan kita telah bisa mengamalkan hal di atas, saat itulah kita bisa memiliki kans besar untuk menjadi orang terkaya di dunia. Ujung-ujungnya, keberuntunganlah yang menanti kita, sebagaimana janji Sang Musthafa shallallahu 'alaihi wa sallam,
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ
"Beruntunglah orang yang berislam, dikaruniai rezeki yang cukup, dan dia dijadikan menerima apa pun yang dikaruniakan Allah (kepadanya)." (HR. Muslim; dari Abdullah bin 'Amr)

Berdasarkan barometer di atas, bisa jadi orang yang berpenghasilan dua puluh ribu sehari dikategorikan orang kaya, sedangkan orang yang berpenghasilan dua puluh juta sehari dikategorikan orang miskin. Pasalnya, orang pertama merasa cukup dengan uang sedikit yang didapatkannya. Adapun orang kedua, dia terus merasa kurang walaupun uang yang didapatkannya sangat banyak. Bagaimana mungkin orang yang berpenghasilan dua puluh ribu dianggap berkecukupan, padahal ia harus menafkahi istri dan anak-anaknya?
Ya, selain karena keberkahan yang Allah limpahkan dalam hartanya, juga karena ukuran kecukupan menurut Nabi kita shallallahu 'alaihi wa sallam adalah sebagai berikut,
مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
"Barangsiapa yang melewati harinya dengan perasaan aman dalam rumahnya, sehat badannya, dan memiliki makanan untuk hari itu, maka seakan-akan ia telah memiliki dunia seisinya." (HR. Tirmidzi; dinilai hasan oleh Al-Albani)

Kiat membangun pribadi yang qona'ah
Di antara resep sukses membentuk jiwa yang qona'ah adalah dengan melatih diri untuk menyadari seyakin-yakinnya bahwa rezeki hanyalah di tangan Allah dan yang kita dapatkan telah dicatat oleh Allah Ta'ala, serta tidak mungkin melebihi apa yang telah ditentukan-Nya, walaupun kita pontang-panting dalam bekerja.
Allah Ta'ala mengingatkan,
وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا
"Tidak ada satu pun makhluk bergerak (bernyawa) di bumi melainkan semuanya dijamin rezekinya oleh Allah." (QS. Hud:6)

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menasihatkan,
إِنَّ أَحَدَكُمْ لَنْ يَمُوْتَ حَتَّى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ، فَلاَ تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ، وَاتَّقُوا اللهَ أَيُّهَا النَّاس، وَأَجْمِلُوْا فِي الطَّلَبِ، خُذُوْا مَا حَلَّ وَدَعُوْا مَا حَرُمَ
"Sesungguhnya, seseorang di antara kalian tidak akan mati kecuali setelah dia mendapatkan seluruh rezeki (yang Allah takdirkan untuknya) secara sempurna. Maka, janganlah kalian bersikap tidak sabaran dalam menanti rezeki. Bertakwalah kepada Allah, wahai manusia! Carilah rezeki secara proporsional, ambillah yang halal dan tinggalkan yang haram." (HR. Al-Hakim; dari Jabir; dinilai sahih oleh Al-Albani)

Buah manis qona'ah
Sebagai suatu karakter yang terpuji, qana'ah tentunya menumbuhkan sifat-sifat positif lainnya, yang tidak lain adalah buah dari qana'ah itu sendiri.
Di antaranya:
Pertama: Qona'ah menjadikan seseorang tidak mudah tergiur untuk memiliki harta yang dimiliki orang lain.
Dia merasa cukup dengan apa yang telah dimilikinya, sehingga dia selalu hidup dalam ketenteraman dan kedamaian batin. Dia tidak pernah iri maupun dengki dengan kelebihan nikmat yang Allah limpahkan pada orang lain.
Karakter istimewa inilah yang Allah rekam sebagai salah satu perangai para sahabat Rasul shallallahu 'alaihi wa sallam, tatkala Dia menceritakan kondisi mereka yang fakir,
يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً
"(Orang lain)--yang tidak tahu--menyangka bahwa mereka adalah orang-orang kaya, karena mereka menjaga diri (dari meminta-minta). Engkau (wahai Muhammad), mengenal mereka dari ciri-cirinya, mereka tidak meminta dengan cara mendesak kepada orang lain." (QS. Al-Baqarah:273)

Kedua: Qona'ah menempa jiwa seseorang untuk tidak mengadu tentang kesusahan hidupnya, melainkan hanya kepada Allah Yang Mahakaya.
Inilah salah satu tingkatan tawakal tertinggi, yang telah dicapai oleh para nabiyullah. Sebagaimana yang Allah ceritakan tentang Nabi Ya'kub 'alaihis salam,
قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ
"Dia (Ya'kub) berkata, 'Hanya kepada Allah, aku mengadukan kesusahan dan kesedihanku.'" (QS. Yusuf:86)

Mengapa para kekasih Allah hanya mengadu kepada-Nya? Karena keyakinan mereka yang begitu mendalam bahwa dunia seisinya tidak lain hanyalah kepunyaan Allah. Lantas mengapa tidak meminta saja kepada Yang Maha Memiliki segalanya, dan kenapa harus meminta kepada zat yang apa yang dimilikinya tidak lain hanyalah bersumber dari Yang Maha Memiliki?
Namun, realita berkata lain. Rata-rata, kita masih lebih suka mengetuk pintu para makhluk sebelum mengetuk pintu Sang Khalik. Karena itulah, para ulama mengingatkan, "Siapakah di antara kita yang meminta kebutuhannya kepada Allah sebelum ia memintanya kepada manusia?"

Qona'ah berarti tidak bekerja dan ikhtiar?
Janganlah dipahami dari seluruh keterangan di atas, bahwa kita tidak perlu bekerja dengan alasan qona'ah. Sehingga, cukup duduk berpangku-tangan di rumah, dengan dalih: kalaupun sudah saatnya hujan emas, niscaya akan turun juga!
Qona'ah tidaklah seperti itu, karena qona'ah maksudnya: seorang hamba bekerja semampunya dengan tetap memperhatikan rambu-rambu syariat. Setelah itu, berapa pun hasil yang didapatkan dari kerjanya, diterimanya dengan penuh rasa ridha tanpa menggerutu.
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menjelaskan hakikat tawakal dan korelasinya dengan ikhtiar, dalam sebuah perumpamaan yang sangat detail,
لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا يُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا
"Andaikan kalian benar-benar bertawakal kepada Allah, niscaya kalian akan mendapatkan rezeki sebagaimana burung memperoleh rezeki. Dia pergi di pagi hari dalam keadaan perut kosong, lalu pulang di sore harinya dalam keadaan perut kenyang." (HR. Tirmidzi, dan beliau berkomentar bahwa hadis ini hasan sahih)

Ya, tentunya supaya burung bisa memenuhi perutnya, ia harus “mencari nafkah”! Dan inilah tawakal yang sebenar-benarnya; berikhtiar lalu hasilnya serahkan pada Allah ta'ala.
Wallahu a'la wa a'lam...
wa sholallahu 'ala nabiyyina Muhammadin wa 'ala alihi wa ashabihi wa sallam.

Penulis : Ust Abdullah Zaen, Lc., M.A.
Artikel : www.PengusahaMuslim.com
Sumber : www.alquran-sunnah.com

Mau Nikah? Baca Dulu!

Setelah kita mengetahui tentang tujuan menikah maka Islam juga mengajarkan kepada umatnya untuk berhati-hati dalam memilih pasangan hidup karena hidup berumah tangga tidak hanya untuk satu atau dua tahun saja, akan tetapi diniatkan untuk selama-lamanya sampai akhir hayat kita.

Muslim atau Muslimah dalam memilih calon istri atau suami tidaklah mudah tetapi membutuhkan waktu. Karena kriteria memilih harus sesuai dengan syariat Islam. Orang yang hendak menikah, hendaklah memilih pendamping hidupnya dengan cermat, hal ini dikarenakan apabila seorang Muslim atau Muslimah sudah menjatuhkan pilihan kepada pasangannya yang berarti akan menjadi bagian dalam hidupnya. Wanita yang akan menjadi istri atau ratu dalam rumah tangga dan menjadi ibu atau pendidik bagi anak-anaknya demikian pula pria menjadi suami atau pemimpin rumah tangganya dan bertanggung jawab dalam menghidupi (memberi nafkah) bagi anak istrinya. Maka dari itu, janganlah sampai menyesal terhadap pasangan hidup pilihan kita setelah berumah tangga kelak.

Lalu bagaimanakah supaya kita selamat dalam memilih pasangan hidup untuk pendamping kita selama-lamanya? Apakah kriteria-kriteria yang disyariatkan oleh Islam dalam memilih calon istri atau suami?

A. Kriteria Memilih Calon Istri

Dalam memilih calon istri, Islam telah memberikan beberapa petunjuk di antaranya :

1. Hendaknya calon istri memiliki dasar pendidikan agama dan berakhlak baik karena wanita yang mengerti agama akan mengetahui tanggung jawabnya sebagai istri dan ibu. Sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam :

Dari Abu Hurairah radliyallahu ‘anhu dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam, beliau bersabda : “Perempuan itu dinikahi karena empat perkara, karena hartanya, keturunannya, kecantikannya, dan karena agamanya, lalu pilihlah perempuan yang beragama niscaya kamu bahagia.” (Muttafaqun ‘Alaihi)

Dalam hadits di atas dapat kita lihat, bagaimana beliau Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam menekankan pada sisi agamanya dalam memilih istri dibanding dengan harta, keturunan, bahkan kecantikan sekalipun.

Demikian pula Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :

“Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang Mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun ia menarik hatimu … .” (QS. Al Baqarah : 221)

Sehubungan dengan kriteria memilih calon istri berdasarkan akhlaknya, Allah berfirman :

“Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik, dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula) … .” (QS. An Nur : 26)

Seorang wanita yang memiliki ilmu agama tentulah akan berusaha dengan ilmu tersebut agar menjadi wanita yang shalihah dan taat pada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Wanita yang shalihah akan dipelihara oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagaimana firman-Nya :

“Maka wanita-wanita yang shalihah ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara dirinya, oleh karena itu Allah memelihara mereka.” (QS. An Nisa’ : 34)

Sedang wanita shalihah bagi seorang laki-laki adalah sebaik-baik perhiasan dunia.

“Dunia adalah perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita shalihah.” (HR. Muslim)

2. Hendaklah calon istri itu penyayang dan banyak anak.

Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam pernah bersabda :

Dari Anas bin Malik, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam bersabda : ” … kawinilah perempuan penyayang dan banyak anak … .” (HR. Ahmad dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban)

Al Waduud berarti yang penyayang atau dapat juga berarti penuh kecintaan, dengan dia mempunyai banyak sifat kebaikan, sehingga membuat laki-laki berkeinginan untuk menikahinya.

Sedang Al Mar’atul Waluud adalah perempuan yang banyak melahirkan anak. Dalam memilih wanita yang banyak melahirkan anak ada dua hal yang perlu diketahui :

a. Kesehatan fisik dan penyakit-penyakit yang menghalangi dari kehamilan. Untuk mengetahui hal itu dapat meminta bantuan kepada para spesialis. Oleh karena itu seorang wanita yang mempunyai kesehatan yang baik dan fisik yang kuat biasanya mampu melahirkan banyak anak, disamping dapat memikul beban rumah tangga juga dapat menunaikan kewajiban mendidik anak serta menjalankan tugas sebagai istri secara sempurna.

b. Melihat keadaan ibunya dan saudara-saudara perempuan yang telah menikah sekiranya mereka itu termasuk wanita-wanita yang banyak melahirkan anak maka biasanya wanita itu pun akan seperti itu.

3. Hendaknya memilih calon istri yang masih gadis terutama bagi pemuda yang belum pernah nikah.

Hal ini dimaksudkan untuk mencapai hikmah secara sempurna dan manfaat yang agung, di antara manfaat tersebut adalah memelihara keluarga dari hal-hal yang akan menyusahkan kehidupannya, menjerumuskan ke dalam berbagai perselisihan, dan menyebarkan polusi kesulitan dan permusuhan. Pada waktu yang sama akan mengeratkan tali cinta kasih suami istri. Sebab gadis itu akan memberikan sepenuh kehalusan dan kelembutannya kepada lelaki yang pertama kali melindungi, menemui, dan mengenalinya. Lain halnya dengan janda, kadangkala dari suami yang kedua ia tidak mendapatkan kelembutan hati yang sesungguhnya karena adanya perbedaan yang besar antara akhlak suami yang pertama dan suami yang kedua. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam menjelaskan sebagian hikmah menikahi seorang gadis :

Dari Jabir, dia berkata, saya telah menikah maka kemudian saya mendatangi Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam dan bersabda beliau Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam : “Apakah kamu sudah menikah ?” Jabir berkata, ya sudah. Bersabda Rasulullah : “Perawan atau janda?” Maka saya menjawab, janda. Rasulullah bersabda : “Maka mengapa kamu tidak menikahi gadis perawan, kamu bisa bermain dengannya dan dia bisa bermain denganmu.”

4. Mengutamakan orang jauh (dari kekerabatan) dalam perkawinan.

Hal ini dimaksudkan untuk keselamatan fisik anak keturunan dari penyakit-penyakit yang menular atau cacat secara hereditas.

Sehingga anak tidak tumbuh besar dalam keadaan lemah atau mewarisi cacat kedua orang tuanya dan penyakit-penyakit nenek moyangnya.

Di samping itu juga untuk memperluas pertalian kekeluargaan dan mempererat ikatan-ikatan sosial.

B. Kriteria Memilih Calon Suami

1. Islam.

Ini adalah kriteria yang sangat penting bagi seorang Muslimah dalam memilih calon suami sebab dengan Islamlah satu-satunya jalan yang menjadikan kita selamat dunia dan akhirat kelak.

Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :

“ … dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita Mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang Mukmin lebih baik dari orang musyrik walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke Surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran.” (QS. Al Baqarah : 221)

2. Berilmu dan Baik Akhlaknya.

Masa depan kehidupan suami-istri erat kaitannya dengan memilih suami, maka Islam memberi anjuran agar memilih akhlak yang baik, shalih, dan taat beragama.

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam bersabda :

“Apabila kamu sekalian didatangi oleh seseorang yang Dien dan akhlaknya kamu ridhai maka kawinkanlah ia. Jika kamu sekalian tidak melaksanakannya maka akan terjadi fitnah di muka bumi ini dan tersebarlah kerusakan.” (HR. At Tirmidzi)

Islam memiliki pertimbangan dan ukuran tersendiri dengan meletakkannya pada dasar takwa dan akhlak serta tidak menjadikan kemiskinan sebagai celaan dan tidak menjadikan kekayaan sebagai pujian. Sebagaimana firman Allah Ta’ala :

“Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu dan orang-orang yang layak (nikah) dan hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (QS. An Nur : 32)

Laki-laki yang memilki keistimewaan adalah laki-laki yang mempunyai ketakwaan dan keshalihan akhlak. Dia mengetahui hukum-hukum Allah tentang bagaimana memperlakukan istri, berbuat baik kepadanya, dan menjaga kehormatan dirinya serta agamanya, sehingga dengan demikian ia akan dapat menjalankan kewajibannya secara sempurna di dalam membina keluarga dan menjalankan kewajiban-kewajibannya sebagai suami, mendidik anak-anak, menegakkan kemuliaan, dan menjamin kebutuhan-kebutuhan rumah tangga dengan tenaga dan nafkah.

Jika dia merasa ada kekurangan pada diri si istri yang dia tidak sukai, maka dia segera mengingat sabda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam yaitu :

Dari Abu Hurairah radliyallahu ‘anhu berkata, bersabda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam : “Jangan membenci seorang Mukmin (laki-laki) pada Mukminat (perempuan) jika ia tidak suka suatu kelakuannya pasti ada juga kelakuan lainnya yang ia sukai.” (HR. Muslim)

Sehubungan dengan memilih calon suami untuk anak perempuan berdasarkan ketakwaannya, Al Hasan bin Ali rahimahullah pernah berkata pada seorang laki-laki :

“Kawinkanlah puterimu dengan laki-laki yang bertakwa sebab jika laki-laki itu mencintainya maka dia akan memuliakannya, dan jika tidak menyukainya maka dia tidak akan mendzaliminya.”

Untuk dapat mengetahui agama dan akhlak calon suami, salah satunya mengamati kehidupan si calon suami sehari-hari dengan cara bertanya kepada orang-orang dekatnya, misalnya tetangga, sahabat, atau saudara dekatnya.

Demikianlah ajaran Islam dalam memilih calon pasangan hidup. Betapa sempurnanya Islam dalam menuntun umat disetiap langkah amalannya dengan tuntunan yang baik agar selamat dalam kehidupan dunia dan akhiratnya. Wallahu A’lam Bis Shawab

Sumber: Edho-sikumbang.blogspot.com

Jenis Khalwat Yang Diperbolehkan.. Dan Macam-Macam Mahrom

"Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka janganlah dia berdua-duan dengan seorang wanita tanpa mahromnya, karena sungguh syeitan adalah orang ketiga dari keduanya" Hadits dishohihkan oleh syeikh Al-bani.

Dampak dari khalwat sangatlah besar,

Ketika syeitan hadir diantara dua pasangan laki-laki dan perempuan maka syeitan akan menghiasi keduanya, menghilangkan rasa malu dari mereka, yang tadinya malu untuk memandang, malu untuk memegang lalu seterusnya dan akhirnya syeitan akan hilangkan rasa malu tersebut dari hati manusia.

Dan naluri manusia antara laki-laki dan yang menyukai perempuan dan perempuan menyukai laki-laki akan syeitan kobarkan, dan lama-lama terjerumus kedalam perzinahan. Nauzubillah..

Akan tetapi tidak semua khalwat dilarang, ada beberapa khalwat yang diperbolehkan, dan disini penulis akan membahas jenis-jenis khalwat yang diperbolehkan, atau bolehnya berkhalwat dengan syarat-syarat berikut diringkas dari kajian ustadz difiranda adirja MA, hafizallah:

1. Tidak mengapa seorang laki-laki dan perempuan berduaan asalkan yang ketiga adalah mahrom perempuan tersebut.

diriwayatkan, ada seorang sahabat yang ingin pergi berjihad dan isterinya ingin berhaji tanpa mahrom, maka Rasulullah sallaullahu a'laihi wasalam menyuruh dia berhaji besama isterinya.

"Janganlah seorang dari kalian berdua-duan dengan seorang wanita tanpa ada disertai mahrom"

Disini ustadz firanda juga menjelaskan definisi mahrom dan macam-macam mahrom.

Mahrom dibagi menjadi dua, yaitu mahrom yang tidak boleh dinikahkan selama-lamanya, dan mahrom yang tidak boleh dinikahkan namun tidak selama-lamanya, pendapat ini dikatakan oleh imam sayuti dan merupakan penjelasan dari mahzab imam syafi'i yang juga dinukil oleh ibnu hajar dalam kitab fathur bahri.

"Bahwasanya mahrom adalah setiap wanita yang tidak boleh bagi seorang laki-laki untuk menikahinya, untuk selama-lamanya, dengan sebab yang dibolehkan karena kemahroman wanita tersebut, karena kehormatan wanita tersebut"

Kata ibnu hajar mahrom yang boleh seorang bersafar dengannya yaitu setiap wanita yang selama-lamanya tidak boleh dinikahi, seperti ayah dengan anaknya, paman dengan keponakannya, kakek dengan cucunya dan sebagainya.

Dan ustadz firanda juga menjelaskan siapa saja wanita yang tidak boleh dinikahi, namun tidak selama-lamanya, yang tidak boleh seseorang bersafar dengannya, yaitu:

1. Seorang laki-laki tidak boleh menikahi saudara (adik) perempuan istrinya selama istrinya masih hidup.
2. Wanita yang ditalak 3, sampai dia menikah lagi dengan laki-laki lain.
3. Wanita yang beragama selain islam, sampai dia masuk islam.
4. Wanita yang dicerai karna dituduh berzinah oleh suaminya dan keduanya saling melaknat, mereka tidak boleh kembali selama-lamanya namun bukan berarti laki-laki ini boleh menemani sang wanita tadi untuk bersafar.

Namun ada pengecualian terkadang memang seorang wanita boleh bersafar tanpa adanya mahrom, seperti yang terjadi dizaman nabi sallaullahu a'llahi wa salam, para sahabiyah berhijrah dari mekah ke madinah tanpa disertai mahrom dikarena kan keadaan darurat, dan perkaran-perkara yang darurat bisa menghalalkan perkara-perkara yang dilarang.

2. Bolehnya khalwat jika dihadapan manusia.

Dalam artian, tidak tersembunyi, dan ditempat yang ramai, sehingga terlihat oleh orang banyak, tatkala seorang laki-laki ada keperluan dengan seorang wanita, dengan syarat wanita tersebut harus mengenakan hijab yang syar'i, tidak menggoda, dan hanya sebatas keperluan tersebut.

Wallahua'lam bissawab..

kain hitam kecil ini, nggak sesederhana keliatannya, menggunakannya nggak semudah yang dibayangkan, walaupun hanya dikaitkan kebelakang..

Tapi sungguh tak semudah itu..

kain hitam berbentuk kotak kecil ini punya makna, manfaat serta kegunaan yang sangat besar..

Aku merasa bahagia serta ketentraman dihati manakala kain ini menutupi wajahku..

Betapa ngerinya dulu pandanganku tentang wanita-wanita yang menutup auratnya secara extreme.

Mereka itu islam apaa? Dari aliran mana? Yang lebih parah "suami mereka apa sudah tertangkap atau sedang merakit bom?"

itulah ucapan orang-orang yang berbicara tanpa ilmu, itulah aku.

Aku tak paham mereka itu kenapa? Apa yang terjadi didiri mereka, ada apa diwajah mereka? Mengapa harus setertutup itu, bukan kah senyum adalah ibadah? Bagaimana bisa tersenyum bentuk bibirnya bagaimanapun tak terlihat, lalu apa mereka tak bekerja? Atau tak inginkah mereka merasakan kehidupan lain selain menjadi istri yang hanya diam dirumah?

Tapi kini.. Justru orang-orang yang tak paham dengan ku..

Ada perasaan tak percayaa.. Apaa ini? Aku ini sekarang kenapa? Kenapa hal yang dulu sama sekali tak terbayang sedikitpun olehku, bisa menimpaku..

Allaah punya rencana yang indah yang tak pernah kita sangka, atas kehendaknya akhirnya aku mengenal dakwah sunnah, dari situ aku mulai mengetahui bagaimana seharusnya kita beribadah, sudah sesuai dengan yang Rasulullah ajarkan atau belum, apakah bersumber dari Al-qur'an/hadits atau bersumber dari yang lain.

Dari situ aku merasa telah menemukan islam yang sesungguhnya, aku merasakan betapa islam itu sangat sempurna, dan aku sangat ingin menjalani dan mempelajari islam secara sempurna pula..

Dari setiap majelis ilmu yang ku datangi, dari setiap kajian-kajian diradio yang ku dengar, dari mulai artikel-artikel dari website para ustadz yang sangat membantu, semakin bertambah pemahamanku tentang bagaimana islam itu, walaupun masih sangat banyaaak sekali yang belum ku tahu, aku mulai merasakan bahwa islam ini bukan hanya agama turunan semata, akhirnya aku pun menyadari aku islam bukan karna orangtua ku islam, tapi aku islam karna karunia terbesar dari Allaah ta'ala, karna sungguh barangsiapa yang diberi kesesatan oleh Allah, maka tidak ada satupun yang bisa menyelamatkannya, begitupun sebaliknya. Sungguh banyak sekali orang yang terlahir islam tapi mati dalam keadaan kafir. Allahulmusta'an.. Dia lah yang maha membolak-balikan hati..

Terlahir islam dan menjadi umat manusia paling mulia dimuka bumi ini Muhammad sallaullahu allaihi waa salaam adalah nikmat paling besar yang Allah berikan.

Dan mengenal dakwah sunnah ini adalah nikmat terbesar setelahnya..

Dan semua atas kehendakNya.. Semoga Allaah selalu menetapkan hati kita diatas agamanya serta diatas ketaatan kepadaNya..

Dengan dakwah ini, aku menjadi paham betapa bahayanya fitnah wanita, betapa wanita ini adalah senjata terampuh iblis untuk menjerumuskan laki-laki kedalam maksiat.

Pemahaman itu lah yang membawaku.. Semakin hari semakin besar rasa inginku menggunakan Niqab atau yang biasa dikenal dengan cadar.

Betapa sungguh kain hitam kotak kecil ini punya manfaat yang besar.. Bagaimana aku tak ingin mengenakan nya.. Para isteri-isteri nabi sallaullahu allahi waa salaam,wanita-wanita mulia yang Allaah sebut-sebut namanya dalam Al-Qur'an mengenakan niqab..

Ini juga lah yang membedakan kita dari wanita-wanita kuffar, Rasulullah sangat tak ingin umatnya sama seperti orang-orang kuffar, bahkan menyisir rambutpun beliau tak ingin sama seperti orang-orang kuffar..

Semakin hari keinginanku semakin mantap, tapi ternyata keyakinan itu hanya ada dihati, jiwa ini masih belum mampu, menunjukannya, aku hanya berani mengenakannya didepan cermin.

Sebelum aku beranikan diri, aku utarakan niatku kepada mama-ku walalupun dengan nada yang bercanda betapa terkejutnya beliau, memandangku tajam lalu mengeluarkan kata-kata yang intinya sangat tidak setuju.

Walaupun aku hanya tertawa dihadapannya tapi sungguh betapa patahnya hati ini, harapanku sirna..

Tapi semangatku tak sampai disitu, akhirnya aku mulai nekat, aku mulai memberanikan diri mengenakannya diluar, aku gunakan ketika pergi ke kajian,
Tapi sepertinya lama kelamaan mamaku tau hal itu, dia hanya bilang "ngapain sih?" Tapi dia tetap mengizinkan ku ngaji, dan mulai dari situ setiap kekajian aku selalu menggunakan niqab.

Dari mulai kekajian kini aku mulai memberanikan diri menggunakannya saat berpergian, seperti tempat perbelanjaan walaupun bukan sekelas mall, dan ditempat-tempat yang ku kunjungi bila ada keperluan , betapa pandangan aneh terpancar dari mata-mata orang-orang, awalnya aku sangat terganggu, tapi lama kelamaan terbiasa juga.

Setelah aku kenakan kain hitam ini diwajahku aku sedikit lebih membatasi diri, seolah-olah kain hitam ini adalah tembok besar, aku tak lagi bepergian yang tak penting, aku tak lagi ketempat-tempat yang dulu menjadi tempat favoritku seperti mall, kedai-kedai coffe yang dipenuhi dengan musik, dan anak muda.

Itu semua sudah tak menarik lagi bagiku, betapa duduk-duduk tak jelas, hanya buang waktu, betapa musik dan film hanya menjauhkan ku pada ilmu agama serta Al-Qur'an.

Haaa.. Membicarakan kain hitam kecil ini, tak ada habisnya betapa inginnya aku dibuatnya, betapa aku sangat merasa terjaga dibuatnya..

sungguhlah dijaman serba fitnah ini jilbab panjang pun dirasa sedikit kurang cukup, bagaimana tetap saja ada laki-laki iseng yang menggoda dengan guyonan-guyonan sok 'islami'nya, dengan ucapan assalamualaikum yang dibuat-buat.

Dan aku sulit sekali menyembunyikan muka marahku didepan laki-laki yang iseng tersebut tapi kini manalah mereka tau, aku ini masih muda atau sudah ibu-ibu karna wajahku telah tertutup, biasanya laki-laki iseng tersebut hanya berani menggoda anak-anak gadis.

kini aku tak bisa lagi memberikan senyumku kepada setiap orang.. Cukup lewat mata ini..

Ketika aku berada diluar, aku sebisa mungkin tak terlihat asing, aku sebisa mungkin mencoba berinteraksi dengan orang-orang yang padahal tak ku kenal, yaa sudah pasti ibu-ibu, sekedar mengobrol ringan sambil menunggu basway atau sekedar memberikan senyuman lewat mata, semoga sedikit mengurangi ketakutan mereka, haa.. haa.. haa..

Walau kadang ada juga ibu-ibu yang sudah ku senyumi tetap memandangku dengan tatapan yang sinis.

Tapi sudahlah.. Mereka hanya belum tahu..

Kalau tahu pasti aku ini langsung dimintanya jadi menantu. *Halaaah* *promosi* :))

Aku bangga menjadi seorang muslimah, dan aku juga sangat bangga dengan pakaian ini, pakaian khas muslimah, identitas muslimah terlihat dari sini, tanpa bertanya apa agamanya orang akan tahu kau adalah muslimah saat kau kenakan hijab, pakaian ini juga lah yang dikenakan para ummuhatul mukminin, merekalah inspirasiku.. Betapa seorang muslimah sesungguhnya tergambar dari sosok-sosok mereka..

Kapankah kain kotak hitam kecil ini menutupi wajahku, bukan hanya diluar lingkungan rumah, tempat bekerja tapi disetiap ku langkah kan kaki-ku dari pintu rumahku?

Allah tempat meminta, semoga kelak ada secerca hidayah yang ia semayamkan dihati kedua orangtua-ku hingga tiba saatnya, mereka paham, dan menerima bahwa cadar adalah syariat islam.

Mengenal Hadits Shohih

Sering kali kita menemukan di dalam kitab-kitab para ulama ketika menyebutkan suatu hadits kemudian diberi keterangan ‘hadits shahih’. Sebenarnya apa yang dimaksud dengan hadits shahih? Apa-apa saja syaratnya sehingga suatu hadits bisa dikatakan hadits shahih?

Definisi hadits

Hadits adalah setiap hal yang disandarkan kepada nabi baik berupa perkataan, perbuatan, penetapan, dan sifat penetapannya atau akhlaknya.

Perbedaan khabar, hadits, dan atsar

Definisi hadits seperti yang sudah disebutkan di atas. Adapun atsar ia disandarkan kepada selain nabi (contoh: sahabat). Sedangkan khabar, ia mencakup hadits dan atsar.

Hadits shahih

Disebutkan di dalam nazm al-Manzhumah Baiquniyah:

اولها الصحيح وهو ما اتصل اسناده ولم يشذ او يعل

“Yang pertama (dari macam-macam hadits) adalah shahih, ia adalah yang bersambung sanadnya, tidak ada syadz, dan tidak ada illah”

يرويه عدل ضابط عن مثله معتمد في ضبطه و نقله

“Yang meriwayatkannya adalah seorang yang adil dan dhabith, dan orang-orang yang semisal

Dapat diandalkan dhabt-nyan dan naql-nya (kitabnya)”

Shahih secara bahasa adalah benar. Dalam ilmu hadits, hadits shahih adalah hadits yang:

1. Bersambung sanadnya (ittishol)

Sanad secara bahasa adalah sandaran. Dalam ilmu hadits didefinisikan sebagai hal-hal yang menyampaikan kepada matan.

Maka, salah satu syarat hadits shahih adalah setiap rawi meriwayatkan dari orang yang di atasnya (contoh: syaikh-nya) dengan cara-cara pengambilan hadits yang diakui.

2. Bukan hadist syadz

Hadits syadz adalah hadits yang riwayatnya menyelisihi riwayat yang lebih kuat darinya.

3. Tidak ada illah

Illah adalah cacat tersembunyi yang mencacati keshahihan suatu hadits.

4. Rawinya harus memiliki sifat adil

Adil adalah sifat yang membawa kepada taqwa. Rawi yang adil adalah rawi yang muslim, baligh, berakal, selamat dari kefasikan berupa melakukan dosa-dosa besar dan selamat dari melakukan dosa-dosa kecil secara terus-menerus.

5. Rawinya harus memiliki sifat dhabt

Dhabt adalah kemampuan rawi untuk menyampaikan hadits sebagaimana ia menerima hadits tersebut. Dhabt dibagi menjadi dua jenis:

a. Dhabt shadr: Kemampuan rawi menghafal dengan baik sehingga mampu menyampikan sebagaimana ia meneria hadist tersebut.

b. Dhabt kitab: Kehati-hatian rawi di dalam merevisi catatannya sehingga tidak terjadi perubahan.

Syarat-syarat di atas adalah syarat hadits lidzatihi yaitu hadits yang shahih secara zatnya. Sebab ada hadits shahih lighairihi, yaitu hadits hasan lidzatihi yang menjadi shahih karena jalur periwayatannya dua buah atau lebih.

Apabila suatu hadits memenuhi syarat-syarat di atas maka hadits tersebut adalah hadits shahih. Adapun ketidak –shahihan suatu hadits dilihat dari seberapa jauh tidak terpenuhinya lima syarat di atas sehingga hadits yang tidak shahih banyak macamnya.

Oleh: Ahmad Adam Ramadhan

Artikel: www.udrussunnah.or.id